周通是水浒传中的地空星小霸王，青州人，早先在桃花山落草为王，因生得面阔体壮，而人称“小霸王”。周通与李忠可说是天生的一对。李忠周通二人，是梁山好汉中革命目的性最不明确的人，他们上山完全是为了逃避危险，所以他们并没有将梁山当作一个大家庭，那么你想更加深入的了解这位周通吗？

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　　周通简介——水浒传中的地空星小霸王

　　周通人物简介

　　周通，小说《水浒传》中人物，青州人，早先在桃花山落草为王，因生得面阔体壮，而人称“小霸王”。后来被路过的“打虎将”李忠打败，由李忠坐了桃花山的第一把交椅。上梁山后，周通被封为马军小彪将兼远探出哨头领第十六名，排梁山好汉第八十七位，星号地空星。征讨方腊时，周通阵亡。死后追封：义节郎。

　　出场回目：第五回 小霸王醉入销金帐

　　周通是青州人，早先在桃花山落草为王。因长得像项羽，人称“小霸王”，使一杆走水绿沉枪。一次周通下山剪径时遇到了“打虎将”李忠，抵敌不过，就留李忠做了桃花山的大头领。

　　周通看上了桃花庄刘太公的女儿，要强娶她上山作压寨夫人。迎亲的时候，恰巧“花和尚”鲁智深投宿庄上，周通被鲁智深假扮新娘痛打了一顿。周通邀李忠前来替他报仇，李忠却与鲁智深为旧识，最后通过鲁智深的劝和，周通罢了这门亲事。

　　呼延灼被梁山大破了连环马，逃往青州，又被周通、李忠盗去了踢雪乌骓马。青州慕容知府给呼延灼二千马军，让他去攻打桃花山。周通、李忠打不过呼延灼，就向二龙山鲁智深、杨志、武松求救。三山聚义后，周通率桃花山人马上梁山入伙，坐第八十六把交椅，为马军小彪将兼远探出哨头领。征讨方腊时，周通随卢俊义攻打独松关，探路时不提防被冲出来的厉天闰一刀斩于马下。尸骨葬于独松关上。朝廷追封他为义节郎。

　　水浒传中关于周通的故事

　　《水浒传》中的“小霸王”周通在加入梁山集团前曾创立过桃花山集团，并企图抢占桃花村刘太公的女儿，因此给人们留下了霸道不讲理的印象。但实际上，周通是讲规矩、有礼貌的。

　　鲁智深来到桃花村后，庄主刘太公向他诉苦，把周通如何抢占自己女儿的来龙去脉缓缓道来：“此间青州官军捕盗，禁他（周通）不得，因来老汉庄上讨进奉，见了老汉女儿，撇下二十两金子、一匹红锦为定礼，选着今夜好日，晚间来入赘老汉庄上。”

　　真正的土匪恶霸要抢压寨夫人，根本不用讲什么礼仪，直接抢走了事，但周通去刘太公家时，居然还备好20两金子、一匹红锦为定礼—这哪里是去抢亲，简直是去求亲！他还要“晚间来入赘老汉庄上”—倒插门这种事对男人来说并不光彩，而周通居然不顾世俗的眼光来入赘，显然他是真心喜欢上了刘太公的女儿，并向刘太公这位“准岳父”表明自己的心迹—我为了您的女儿，什么都愿意做，请您把女儿放心交给我吧！

　　周通这么讲礼仪是不是贪恋刘太公的财产？不是，如果周通看上的是刘太公家的财产，大可以一下子洗劫，不必大费周章。可见，周通不是图财，而是看上了人。

　　另一个细节也可看出周通并无恶意。鲁智深听完刘太公的讲述，决定为刘太公出头，干掉周通，便在刘太公女儿的厢房里埋伏。这时周通来到了桃花庄上，“刘太公慌忙亲捧台盏，斟下一杯好酒，跪在地下，众庄客都跪着”—周通根本没对刘太公提什么要求，只是来求亲，这恐怕是刘太公一厢情愿的举动吧？如果刘太公肯与他敞开心扉交流，他怎么会硬要娶刘太公的女儿呢？

　　周通见状，赶紧双手扶起来刘太公，说：“您是我的老丈人，怎么能给我下跪呢？”周通去扶他，不让“准岳父”跪自己，又表明刘太公是自己的长辈，不该乱了辈分。周通的一言一行合乎礼仪，没有越雷池一步，怎么会霸道呢？

　　而且，周通后来虽然喝了酒，但依然说的是有人情味的话：“我与你家做个女婿，也不亏负了你。你的女儿匹配我也好。”他酒后吐真言，意思是说两家结亲，不会让刘太公吃亏。这“不亏负了你”当然是指在钱财上不会使刘太公吃亏。可见，周通在面子、金钱上处处为刘太公着想，没想占刘太公的便宜。

　　另外，周通还是一个有自知之明的企业老总，为了企业的发展壮大，他能够知人善用，主动出让股份，吸引外来人才。这从打虎将李忠后来对鲁智深说的话中可看出。李忠说自己从桃花山经过时，被周通等人发现了，要与他厮杀，结果周通大败，“他（周通）留小弟（李忠）在山上为寨主，让第一把交椅，教小弟坐了，以此在这里落草”。

　　从李忠的陈述中可以看出，周通是个明白人，他与李忠厮杀被打败，明白了山外有山的道理，自己的实力根本不足以领导桃花山集团，于是“退位让贤”，请李忠来领导桃花山。这样一个能顾全大局、化敌为友的公司领导怎么会是小霸王呢？

　　从周通的一系列言行举止来看，他显然没有人们传说中那样霸道，不然他征讨方腊时阵亡，大宋集团也不会追封他为“义节郎”。

　　小霸王周通：一位善良的山大王

　　周通，绰号小霸王，出现在《水浒传》第五回，他的故事基本就在这一回。话说鲁智深离开五台山文殊院前往东京大相国寺途中，投宿于桃花村刘太公庄院。当夜，遇到了要强行入赘刘太公家的周通。此时的周通，在离桃花村不远处的桃花山与打虎将李忠占山为王、打家劫舍，就连“青州官军捕盗，禁他不得”，看来这小霸王的声名不是虚传。但他这次遇到了更为强劲的对手，鲁智深不仅把他痛打一顿，还让他的“哥哥”李忠也“滚鞍下马，扑翻身便拜”;于是，鲁莽率性的智深和尚便成了桃花山强人的座上客，只是因为有点看不惯这两位山寨大王的行事风格，于是趁他们下山打劫客人时，就山寨内卷了若干金银器皿，从后山小路径自下山，不辞而别。周通上梁山后只有零星提及，大概就是随军出征，在阵上被派来派去而已，也没有什么显赫的功迹。序列忠义堂石碣榜文地煞星(地空星小霸王)，在梁山英雄一百零八将中排第八十六位，职务是马军小彪将兼远探出哨头领(共16员)，应属偏将系列，死于南征方腊时(没有正面描写，从戴宗向宋江汇报时可知)。

　　从《水浒传》所写一百零八将而言，周通无疑是个小人物，一个不怎么起眼、武艺也是稀松平常的偏将之类，实在没有多少可歌可泣的事迹供读者瞻仰。金圣叹所谓《水浒》一百单八将个个写得栩栩如生的评价，难免有点言过其实。实际上，《水浒传》所塑造的人物形象中，真正能够让读者过目不忘且萦回于心的，也确实只是少数。但小人物或不怎么起眼的人物，同样可以在作者笔下熠熠生辉，这正是《水浒传》作者叙事的强项。就周通而言，在有限的篇幅中依然可以让我们读者领略到他的精神风貌。

　　试看周通出场：

　　头戴撮尖干红凹面巾，鬓傍边插一枝罗帛象生花，上穿一领围虎体挽绒金绣绿罗袍，腰系一条称狼身销金包肚红搭膊，着一双对掩云眼牛皮靴，骑一匹高头卷毛大白马。

　　应该说，《水浒传》中类似江湖人物出场的描写很多，文字叙述往往大同小异;如果真有点差异的话，那就是用辞褒贬有所不同罢了。从这一段文字看来，应该说没有粗鄙的山大王特色，也觉察不到对所描写主人的任何贬斥之义。或许正是周通做新郎的打扮，所以反让读者感觉到了他的可爱与洒脱。而周通出场后的第一句话则是见到刘太公对他下跪时所言：“你是我的丈人，如何倒跪我?”见了刘太公在场院中摆下的香花灯烛，便又道：“泰山，何须如此迎接?”这应该不是做作之态;饮过酒到了厅上坐下，紧接着便叫道：“丈人，我的夫人在哪里?”又急急地给太公敬了一杯酒，就赶着要入洞房了。从这一段描写，我们觉得周通虽为一个山大王，但还是个讲人伦、知礼仪之人;尽管他强行入赘的做法让人难以苟同，但男女婚嫁人生之大事，从这个意义上讲，周通的行为不算出格，就是方式有点霸道罢了。要不他怎么被称为“小霸王”呢?

　　周通摸黑进了洞房，似乎也没有生气，反而说道：“你看我那丈人，是个做家的人，房里也不点碗灯，由我那夫人黑地里坐地。明日叫小喽啰山寨里扛一桶好油来与他点。”接着摸进床帐中，却中了鲁智深的计，被连耳根带脖子的打了一拳;此时的周通居然还没反应过来，大叫一声：“做什么便打老公?”在终于摆脱鲁智深的暴打，奔出门来，骑马欲逃时，马却跑不开了，周通不由自嘲：“苦也!这马也来欺负我。”原来惶急之中忘了解开马的缰绳。实在让人忍俊不禁。出得庄门，周通撂下一句话：“刘太公老驴休慌，不怕你飞了。”这应该是山寨强人的口吻。看这一段叙事，我们会比较自然地联想到《西游记》中猪八戒在高老庄摸黑进高翠兰卧房时的一番言行，两者十分相似;尽管两部小说主旨有异，但在刻画人物性格时有异曲同工之妙。在这里，我们几乎看不到占山为王的周通的暴戾之气，反而更多地感受到了他的善良和可笑，甚至读者还对他产生了些许同情心理。临出门撂下的一句狠话，也是可以理解的，因为他毕竟是山大王，吃了这么大的亏，是咽不下这口气的，而对付刘太公这样的乡民，自然不在话下。

　　周通逃回山寨，狼狈不堪，下马倒在厅前。见到大当家的，开口便是：“哥哥救我一救。”接着向大当家的叙述了事情的经过。凭心而论，周通这一番叙述很是客观，没有添油加醋，只是对原来一口一个“泰山”

　　、“丈人”的刘太公出言不逊，称之为“老驴”;这也不难理解的，受了这番羞辱，谁还会斯文酸气地敬称对方呢?何况周通毕竟是一个山大王。其实，《水浒传》作者在描写这个人物时，还是颇用了一番心思的，他并没有刻意去写周通身上或许应该有的那种山大王的暴戾之气，却偏偏着意于写他的软弱、无助;本来似乎专门欺压良善的一介草寇，出场以来居然一直处于劣势，无形之中激起了旁观者对他的怜悯之心，这也是大当家的马上率领小喽啰下山为他复仇的直接动因。

　　有意思的是，这大当家的一到桃花村，还没和鲁智深交上手，就滚鞍下马，拜了起来，原来是有过一面之交的打虎将李忠，真的是无巧不成书。于是，鲁智深随李忠到了桃花山寨，与周通相见，并帮助刘太公说项，让周通退了刘家这门亲事;周通一口答应且折箭为誓。从某种意义上讲，鲁智深搅了周通的“好事”，周通应该憎恨对方才是，现在居然还答应对方退亲，并且态度坚决，这不由让人对小霸王起了敬意。其实这正是小说作者要全力打造的江湖义气的魅力所在，也正是这样的义气连结了小说中形形色色的江湖好汉乃至朝廷将佐，终使梁山事业走向辉煌的顶点。固然这只是后话，但小说作者一开篇就在给我们灌输这样的理念：凡事都得以义气为主，抛开一切恩怨情仇，才能走遍江湖。这也是宋元以来日益发展且内涵丰富的市民文化的生动体现。

　　不可否认的是，周通作为《水浒传》中早期出现的占山为王的江湖人物，应该是有一定性格特点的。尽管限于篇幅及人物本身的地位，作者不可能对他进行铺排，但从上面所述我们也大致可以看出，这是一个低调的人，也是一个善良的人;当然，作为山大王，他也戕害无辜的人，这是他生存的方式，自应否定;并且，他还有点小气，以致于鲁智深在山寨住了几天，因看不惯他和李忠做事悭吝的风格，最后索性卷了山寨一堆金银器皿，从后山不辞而别;其实，如果我们想起当初在渭州鲁提辖为救金氏父女而伸手向李忠“借”银子的情景，也就理解了作者在此处的一番交待，真的是物以类聚、人以群分，不过周通面对鲁智深的“席卷而走”，似乎更为大度和宽容，这是很难得的，正是他善良一面的最佳表现。而桃花山寨的场景描绘，虽然寥寥数笔，但已经为后来各处山寨的生活图景作了铺垫，提供了样本。这应该是《水浒传》作者的创意所在。

　　其实，周通就是一个小人物。如果撕去贴在他身上的江湖好汉的标签，那他真的是一个很普通的人，一个可能如猪八戒那样热衷于老婆孩子热炕头的平常男人，一生行迹很可能平淡无奇。但他偏偏占山为王，后来又到了梁山，成为梁山英雄一百单八将中的一员，并且跟随梁山大军屡次出征，虽功绩不彰，但苦劳亦有。而他最后战死在梁山大军南征方腊的战场上，尽管小说没有正面交待他战死的情景，但从戴宗口中道出，并得到宋江祭奠，也算是壮烈捐躯，可歌可泣。